封面新闻记者 徐语杨英超录像全场

写鬼写妖妙手一等，刺贪刺虐入骨三分。这是郭沫若对蒲松龄《聊斋志异》的精确评价。借鬼魅情，讽东说念主间事，是我国传统志怪演义一直以来的典型特征，这种艺术形状也一直延续于今。

7月19日，刀郎新专辑《牧歌寥哉》认真刊行，其中一首歌曲《罗刹海市》，因其歌词平直化用《聊斋志异》中《罗刹海市》一篇，具有极强的讪笑和象征道理，在鸠集上连忙激发烧议。网友评价：“没点文化果真听不懂这首歌。”

7月24日，记者试图推测刀郎偏抓团队进行采访，被委婉拒却。有熟谙的音乐东说念主暴露，刀郎一直在隐居。

刀郎

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借歌词内涵那英、汪峰等东说念主？

音乐东说念主洪启：我不觉得是这样

刀郎《罗刹海市》连忙出圈与其多年前在文娱圈的若干“恩仇”关联。20年前，刀郎借《2002年的第一场雪》火遍南北，代表作还有《冲动的搞定》《情东说念主》等，曲风歌词下里巴人，顿挫顿挫，在雄壮匹夫间传唱度极高。往常，不少音乐东说念主对刀郎的格调颇有微词，不太招供。鸠集一直流传，那英拒却刀郎插足音乐风浪榜，汪峰评价他“不是一个好歌手和好的词作家”。其他还有杨坤、高晓松等也提到过对刀郎的评价，觉得他的作品不及以被称为“音乐”。

尽管刀郎还是屡次在公开步地回复讲授有不少属于讹传约略是节目组的“借口”，但“刀郎与文娱圈恩仇已久”如故在鸠集上成为东说念主们津津乐说念的话题。因此《罗刹海市》里那种极有讪笑意味的歌词，被不少网友进行逐句解读，觉得刀郎是在讪笑那英、汪峰等东说念主。

今天（6月16日），新任国防部新闻发言人张晓刚亮相。

2012年，刀郎逐渐淡出圈子，很少公开出面，直到2020年再行推出《弹词话本》专辑，有着浓郁的江南古典体裁气味，与多年前刚出说念的格调险些以火去蛾，令东说念主目下一亮。再到如今的《罗刹海市》一歌，不错看到的是，刀郎历程多年的千里淀，正在尝试一种全新的与中国古典文化传统、民间体裁相鸠合的格调。

记者也从专科音乐评述东说念主处赢得了一样的评价：要是把刀郎的《罗刹海市》只是看作对某些所谓“恩仇”的抵挡，不仅把刀郎手脚创作家本东说念主看低，亦然对中国音乐发展的一种误会。

音乐艺术家、民歌诗东说念主洪启告诉记者，刀郎（罗林）的歌曲激发烧议，诠释在资讯与信息如斯弘扬确当下，音乐（流行）文化仍具有苍劲的影响力。前提是，创作家需要继续地想考和不断息地学习。

洪启尤其提到对《罗刹海市》歌词的各式解读，他并不以为然。“以我对他的了解，一个自小受巴蜀文化影响，且有戏曲功底，对传统文化一直烂醉，又有过影响华语乐坛流行风潮资格的东说念主，选拔这个题材，诈欺多元音乐形状，皆是再正常不外和水到渠成的。”洪启说说念。

在洪启看来，这即是一个音乐东说念主的私东说念主创作。创作家历程这样多年千里淀，继续感悟和学习后，艺术水准有了很大的擢升。他的新作与旧作，皆是时间中的璀璨，各自经典，并不呼应，他我方有大追求，是以也不作念延续。

《牧歌寥哉》封面

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歌曲出自专辑《牧歌寥哉》

构造一个音乐的“聊斋天下”

《聊斋志异》是蒲松龄的文言短篇志怪演义，其中好多鬼魅故事在民间流传甚广，直至现代，依然被泛泛地改编为电影、电视、戏曲等多种艺术神气，《画皮》《聂小倩》等故事更是尽人皆知。蒲松龄形容了一个为鬼为蜮的天下，但内核却是借鬼魅揭露与讪笑，是我国古代志怪演义的集大成者。

刀郎此作《罗刹海市》正出自《聊斋志异》，是其中名篇。作品形容了一个虚无缥缈的国度，那儿的东说念主以丑为好意思，全皆倒置曲直詈骂。刀郎歌词中的“马骥”，也恰是蒲松龄故事中的主东说念主公。

《牧歌寥哉》整张专辑，恰是将我国民间“牧歌”与古典演义《聊斋志异》相鸠合进行的演绎，其专辑名“寥哉”就通“聊斋”。整张专辑共11首原创歌曲，从歌曲名《花妖》《画壁》《画皮》《罗刹海市》等也能看出整张专辑与《聊斋志异》的推测。

在专辑先容里，明确写说念：《牧歌寥哉》是继《弹词话本》后，鸠合了聊斋文本与民间曲牌印象的主题见解专辑，此系列尝试构建流行音乐与民间传统文化共生共存的音乐生态。

“《聊斋》形容了践诺之境与梦想天下英超录像全场，充满了对立，天然践诺与幻境皆伴跟着各式残破，但《聊斋》毫不是破灭的悲歌，其中的好多篇章皆充满了梦想的清明，使咱们得以管窥阿谁不属于咱们的时间之洞眼。”其中写说念。